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于神我妄想见心执着之处，入三解脱门，得成菩提，故说如来藏。”(《大正藏》卷16第529页)
吉藏在《胜鬘宝窟·如来藏章》中说：“破二乘执，自谓究竟，故说如来...
蔡宏
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16584561924.html
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人中狮子，故用此喻。又当佛说法时，菩萨起勇猛心求菩提，外道、恶魔生怖畏；犹如狮子吼时小狮子增威，百兽怖伏。有关“师子吼”语义《胜鬘宝窟》卷上举出三种：如说修行，所说如所行，言行一致而无虚说；无畏说，谓胜鬘...
杨孝容
|佛学论文|因明|五明|
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累根，众苦之本，以执著故。”“有所得人，未学佛法，从无始来任运于法而起著心，今闻佛法更复起著，是为著上而复生著。著心坚固，苦根转深，无由解脱。”（吉藏《胜鬘宝窟》卷上本48 ）心无所著，大士亦尝言及，即...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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菩萨起勇猛心求菩提，外道、恶魔生怖畏；犹如狮子吼时小狮子增威，百兽怖伏。有关“师子吼”语义《胜鬘宝窟》卷上举出三种：如说修行，所说如所行，言行一致而无虚说；无畏说，谓胜鬘亲于佛前，对大众纵任辩才，阐扬...
杨孝容
|佛学论文|因明|五明|
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善行而获得资润、利益之意。又如隋．吉藏（549～623）《仁王般若经疏》卷上一亦云︰“功德者，施功名功，归已曰德，亦云忘功遗德，故云功德也。”10而吉藏《胜鬘宝窟》卷上本则说︰“恶尽曰功，善满称德；...
慧沼大师撰
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中论疏三本曰：‘以其最上莫过，故称第一。深有所以，目之为义。’胜鬘宝窟上末曰：‘理极莫过，名为第一。深有所以，目此为义。’法华义疏四曰：‘第一义者，一实之道，理极无过为第一。深有所以，称为义也。’注维...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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“圣”，是正的意思，《胜鬘宝窟》卷下本说：“圣者，正也。以理正物，名为圣义”。“谛”，是指真理，包含有审查、真实不虚的意思。《瑜伽师地论》说：“从苦谛到道谛，是如实的，无颠倒的，故名为谛。”又说：“...
星云法师
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